導(dǎo)讀

1937年7月，守衛(wèi)在蘆溝橋上的中國士兵，不知道是不是方大曾拍的照片？清初的明末遺民劉獻(xiàn)廷，在其筆記《廣陽雜記》里講過一個(gè)洪承疇的段子：“洪經(jīng)略入都后，其太夫人猶在也，順治四年（1647）七月，自閩迎入京，太夫人見經(jīng)略，大

1937年7月，守衛(wèi)在蘆溝橋上的中國士兵，不知道是不是方大曾拍的照片？

清初的明末遺民劉獻(xiàn)廷，在其筆記《廣陽雜記》里講過一個(gè)洪承疇的段子：

“洪經(jīng)略入都后，其太夫人猶在也，順治四年（1647）七月，自閩迎入京，太夫人見經(jīng)略，大怒罵，以杖擊之，數(shù)其不死之罪曰：‘汝迎我來，將使我為旗下老婢耶？我打死汝，為天下除害！’經(jīng)略急走，得免。太夫人即買舟南歸?！?/p>

這就是閩劇、京劇《洪母罵疇》的張本，不過只是美好傳說罷了，并非史實(shí)。但在抗戰(zhàn)爆發(fā)前的北平，剛剛就任“冀察政務(wù)委員會”委員長的宋哲元家中，卻實(shí)實(shí)在在上演過一出相似劇目。

宋哲元的女兒宋晉昭回憶說，宋哲元那段時(shí)間，經(jīng)常跟日本人一起看戲打牌，有次回家，就被老母親堵著門口罵。

馮玉祥“西北軍”系統(tǒng)出身的宋哲元

老太太一臉的不高興，質(zhì)問兒子：

“聽說你常跟那些接近日本鬼子的人在一起，是真的嗎？”

宋哲元沉默了半天才說：“是真的，我是故意作給他們看的?！?/p>

宋晉昭提到這段舊事，專門說：

“向來在家不談?wù)?，這是他怕祖母生氣，才說出來的?！?/p>

這也從側(cè)面說明，近代以來，由于帝國主義，特別是日本帝國主義的侵略，中國人民哪怕是華北農(nóng)村出來的小腳老太太，在民族氣節(jié)上也明辨忠奸。近代中國民族主義與中華民族意識的覺醒可見一斑，民國已非明末，任何帝國主義國家妄想滅亡中國，都是癡心妄想！

宋哲元的母親、沈太夫人，1939年（來自《老照片》135輯）

問題來了——

即便宋哲元的母親沈太夫人，這樣一位山東農(nóng)村的老太太，都對日本帝國主義，對漢奸投降派如此深惡痛絕。那為什么后來被國共都褒揚(yáng)為“民族英雄”的宋哲元，卻在“七七事變”前，特別是《塘沽協(xié)定》簽訂后到抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，一度被批評為“親日派”。

連后來深度參與低調(diào)俱樂部的胡適都看不下去了，1936年5月31日寫了篇《敬告宋哲元先生》，要求宋哲元徹底明白自己的立場，不要滑向漢奸的邊緣，那可是既對不起喜峰口犧牲的二十九軍官兵，更要難逃千萬年的遺臭。

宋哲元干啥了，民族英雄與親日派漢奸竟只有一步之遙，他與日偽方面虛與委蛇背后，又有著怎樣的小算盤呢？

1933年，“長城抗戰(zhàn)”的宋哲元

地方實(shí)力派愛國嗎？

熟悉近代學(xué)運(yùn)史的朋友，都知道“七七”之前有個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的“一二·九”。

1935年的“一二·九”，北平的愛國學(xué)生打出的口號中，有一條叫：

“打倒?jié)h奸走狗宋哲元！”

第二年，也就是1936年6月13日，北平學(xué)生再次舉行抗日大“散步”，口號卻變了，換成：

“擁護(hù)宋委員長抗日，擁護(hù)二十九軍抗日”。

一方面，固然是我黨在瓦窯堡會議后，毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)下，派出劉少奇同志到北平出任中央代表、北方局書記后，面對民族矛盾上升及抗日運(yùn)動高潮的形勢，開始運(yùn)用正確的政策來爭取、影響宋哲元。

二十九軍的主要將領(lǐng)

另一方面，也是小鬼子欺人太甚，非要逼著華北的宋哲元學(xué)東北的溥儀，當(dāng)華北的“兒皇帝”，把冀察兩省、平津二市變成又一個(gè)“滿洲國”。

“一二·九”還有個(gè)口號叫“打倒冀察委員會”，這個(gè)委員會全名叫“冀察政務(wù)委員會”，成立于1935年12月18日，是設(shè)立的冀察兩省與平、津兩市的“特殊化”地方政權(quán)組織，是日本帝國主義“華北政權(quán)特殊化”的要求與國民黨政府投降賣國政策相結(jié)合的產(chǎn)物。

說句政治不正確的，這里面除了蔣介石的大號忘八蛋之外，宋哲元和地方實(shí)力派也是中小號的啥啥啥。西北軍中有“湖南才子”之稱的北平社會局長雷嗣尚，就向傅斯年吐槽宋哲元這些人：

“你們不要拿宋哲元當(dāng)圣人看，他是要地盤的，若非與日本勾搭，早調(diào)走了！”

冀察政務(wù)委員會部分委員和日軍陸海將領(lǐng)合影，二排長髯老賊就是王揖唐

但是宋哲元要平津冀察的地盤，是只想向日本人負(fù)責(zé)，不想向蔣介石負(fù)責(zé)嗎？

顯然也不是，宋哲元的如意算盤，其實(shí)是對這兩方都不負(fù)責(zé)，只對自己負(fù)責(zé)！

蔣介石不是沒拉攏過宋哲元，說得很好聽：

“如明軒（宋哲元的字）不能在河北占住，則可退河南，我將河南給他，再不然可退陜西，必將陜西給他！”

但這種話，擱在中原大戰(zhàn)，宋哲元和二十九軍的將領(lǐng)們，還真會信，但現(xiàn)在是啥時(shí)候？蔣介石好話說盡，壞事辦絕，這些人豈能再信？

1933年，蔣介石在保定接見宋哲元，左起：孫殿英、宋哲元、蔣介石、孔祥熙、秦德純

所以宋哲元就罵街：

“蔣言大半為詐，小半為實(shí)，且似始終未以華北為念者，且對事實(shí)問題皆未談及，看起來，我們只能自行救華北矣?！?/p>

怎么救？就是都不得罪，結(jié)果就是都給得罪！

徐永昌后來吐槽宋哲元，說宋哲元得了“馮玉祥病”：

“明軒竟如此，是否為馮煥章習(xí)俗之所化？”

由此引申，馮玉祥（字煥章）的“善變”是跟誰學(xué)的？

我的答案是：

這都是地方實(shí)力派作為“民族資產(chǎn)階級”，從胎里帶來的“二重性”導(dǎo)致的，不光馮玉祥系統(tǒng)，民族資產(chǎn)階級的地方實(shí)力派都有這個(gè)病，甚至說到今天，民族資產(chǎn)階級也是如此。

二十九軍將領(lǐng)

毛澤東同志在1925年發(fā)表的《中國社會各階級的分析》一文中指出：

“他們對于中國革命具有矛盾的態(tài)度：他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運(yùn)動；但是當(dāng)著革命在國內(nèi)有本國無產(chǎn)階級的勇猛參加，在國外有國際無產(chǎn)階級的積極援助，對于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級地位的階級的發(fā)展感覺到威脅時(shí)，他們又懷疑革命?！?/p>

“九·一八事變”后，日本入侵中國，地方實(shí)力派極力主張對日抵抗。這方面他們要比蔣介石這個(gè)買辦資產(chǎn)階級，更清醒，看得深遠(yuǎn)。針對蔣介石的“不抵抗”政策，幻想美英干涉來“主持公道”，李宗仁就吐槽說：

“帝國主義者同是壓迫我們的，所不同的是經(jīng)濟(jì)侵略和土地吞并而已。若靠帝國主義為我們打抱不平，這不僅是一種可恥的觀念，而且必致人為刀俎，我為魚肉的結(jié)局?！?/p>

長城抗戰(zhàn)時(shí)的二十九軍大刀隊(duì)

話雖如此，但民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益使然，他們與帝國主義和官僚資本存在著千絲萬縷的聯(lián)系，使其又表現(xiàn)出軟弱妥協(xié)性，很難成長為領(lǐng)導(dǎo)人民群眾抵御帝國主義侵略的領(lǐng)導(dǎo)力量。

所以他們都動搖，既想革命，又怕革命，反而不如買辦資產(chǎn)階級“堅(jiān)定”，后者徹底認(rèn)命了，看到洋大人跪就好了，反抗什么？洋大人說啥是啥，怎么折磨我都是幸福！

買辦資產(chǎn)階級靠不?。?/p>

津門落日照殘臺，環(huán)海樓船沖腹地。

棄觚介子嗟何及，可惜神州三輔地。

千里金城門戶開，中原戍壘沒秋苔。

投筆班超去不回，邊防一失馬嘶哀。

長城抗戰(zhàn)中，二十九軍繳獲的日軍武器

這是一首清末詩人黃薦鶚的詩《過大沽口》，大沽口——熟悉近現(xiàn)代的朋友都不陌生的地名，雖然我沒去過，卻知道此處是近代北京的咽喉，從1840到1937年，帝國主義軍隊(duì)7次入侵京津，5次由大沽登陸。

中學(xué)語文課本里，魯迅先生那篇《為了忘卻的紀(jì)念》，“三·一八慘案”的直接導(dǎo)火索，也因大沽口而起來。1926年3月12日，日本帝國主義制造了支持奉魯軍反對國民軍的大沽口事件。

十年之后的1936年1月，又爆發(fā)了一次大沽口事件，事件的兩方幾乎都沒換人，還是日本鬼子和二十九軍（此前的國民軍）。

原本在塘沽與大沽之間，駐有中國軍隊(duì)：

商震的三十二軍和宋哲元的二十九軍。

記者方大曾為盧溝橋事變所做的新聞報(bào)道

1月初，冀東偽軍趙雷部強(qiáng)行進(jìn)駐塘沽，與三十二軍發(fā)生沖突，導(dǎo)致三十二軍讓出防地，造成塘大間只剩二十九軍的一三二師劉汝明部劉金山旅的一個(gè)連駐防。

門戶大開，鬼子自然登堂入室，60頭日畜突然占領(lǐng)塘沽車站。

與此同時(shí)，日商因從大沽走私貨物被二十九軍查獲，反而誣陷中國軍隊(duì)，不但欺負(fù)日本“合法”商人，還撕毀膏藥旗，侮辱了畜生們的大你笨帝國。

這就是所謂的“大沽口事件”。

鬼子借機(jī)步步緊逼，向中國方面提出六項(xiàng)要求：

方大曾的通訊報(bào)道《我們?yōu)樽孕l(wèi)而抗戰(zhàn)》

1、河北省政府主席及二十九軍軍長正式書面向日方道歉；

2、大沽駐軍部隊(duì)、公安局分局直接責(zé)任者罷免；

3、逮捕犯人嚴(yán)重處分；

4、損害賠償；

5、第二十九軍部及河北省政府須下令所屬以后不得再有侮辱日方行為；

6、保證將來不再發(fā)生此類事件。

事情還沒處理完，兩天后又發(fā)生了“正陽門事件”。

七七事變爆發(fā)之初的日本侵略軍

華北不斷出事，鬼子不斷搞中國軍隊(duì)，宋哲元應(yīng)該不應(yīng)該請蔣介石支持他，但顯然從“中原大戰(zhàn)”到“九·一八”，再到華北歷次事件，宋哲元對蔣介石是不信任的，也敢信任。

宋哲元曾給老長官馮玉祥寫信說：

“華北事件，現(xiàn)雖告一段落，然審察環(huán)境，將來困難正多，彼方謀我，無有己時(shí)，中央以全國智力集中應(yīng)付，尚無勝算。今乃欲以華北一隅與之撐拒，前途利鈍，不卜可知?！?/p>

這就是民族資產(chǎn)階級的尷尬，既看不到人民的力量，卻知道買辦資產(chǎn)階級是靠不住的，但他們作為地方實(shí)力派，實(shí)力就是存在的基礎(chǔ)，是在日蔣中間存在的資本，萬萬不能蝕本，所以只能不斷左右橫跳，直到把自己玩死！

七七事變后，正在交涉的兩軍人員，左二即挑起事變的甲級戰(zhàn)犯牟田口廉也

蔣介石根本不要華北土地人民！

七七事變前后的宋哲元，到底是怎樣一個(gè)歷史人物，這些年各種評論很多，傳統(tǒng)稱贊他抗日，可也有人說他動搖，還有人說他是被迫抗日，到底哪個(gè)是真，哪個(gè)是假呢？

我的觀點(diǎn)是這些都是真的，但也都具有一定的片面性，因?yàn)閷τ跉v史人物的評價(jià)，必須放在歷史當(dāng)中去看，換言之宋哲元為什么動搖？

喜峰口、羅文峪苦戰(zhàn)的宋哲元，在“塘沽”到“何梅”等一系列協(xié)定簽署之后，越來越消極，大罵：

“誰要再相信蔣介石抗日，誰就是傻瓜渾蛋！”

蘆溝橋鐵路橋下的日軍哨兵

作為江浙財(cái)團(tuán)和買辦資產(chǎn)階級代理人的蔣介石，罔顧宋哲元集團(tuán)的利益，為了不得罪日本人，不惜多次出賣宋哲元集團(tuán)的利益。一來二去，后者自然對蔣介石離心離德。你不管我，我只好自己救自己，所以作為小軍閥小軍頭的宋哲元，只能在蔣日之間左右橫跳，采取“既要積極備戰(zhàn)，又要盡力避戰(zhàn)”的態(tài)度。

說白了，即便有小心思，也是蔣介石給逼出來的。

遠(yuǎn)了說，“九·一八”事變時(shí)的張學(xué)良，何嘗不是如此想法？

“中東路事件”，說好一起動手，你給我背書，結(jié)果關(guān)鍵時(shí)刻你掉鏈子了，搞得我丟人摔家伙。你已經(jīng)坑了我一次，我傻也不會再上二茬當(dāng)，所以你有你的小算盤，我也得有我的小算盤。

正在向盧溝橋以北龍王廟我軍陣地進(jìn)攻的日軍

“九·一八”事變發(fā)生后，張學(xué)良在日本壓迫下，想抵抗，南京不給援助，要撤兵，南京又不答應(yīng)，進(jìn)退維谷，猶豫不定。這時(shí)日本又恫嚇張學(xué)良，東北你要再不趕緊滾蛋，我就順便吞并你的平津。張學(xué)良權(quán)衡利弊，華北地盤要丟了，那可真就是喪家之犬，無家可歸了。最后只能丟掉東北，舍車保帥。

想的挺好，舍車保帥，平津是華北精華，稅收大戶。

可是，這邊日本人算計(jì)張學(xué)良后，蔣介石繼續(xù)算計(jì)張學(xué)良，把東北軍從平津調(diào)到鄂豫皖，又調(diào)到陜北，圍“剿”共產(chǎn)黨、紅軍，同時(shí)跟陜西的地方實(shí)力派楊虎城爭地盤，等于是一箭三雕。打死敵軍除外患，打死雜牌除內(nèi)亂，蔣介石的算盤珠子撥弄得噼啪作響，張學(xué)良和楊虎城也不傻，自然驚心動魄，最后不得不跟我黨我軍搞“三位一體”，敵人的敵人就是朋友。

西安事變前的蔣介石與楊虎城、張學(xué)良

地方軍閥的基本特征是地盤和軍隊(duì)，而地方實(shí)力派除具備這些基本特征外，其最主要的特征就是在日本入侵下，他們身上地方軍閥的反動性、封建性和落后性減弱，而愛國性、民主性和進(jìn)步性卻明顯增強(qiáng)。

在日本鬼子和蔣介石的雙重緊逼治下，這一期間有件事情，就可見宋哲元的心態(tài)之一斑。

《何梅協(xié)定》后，蔣介石就已經(jīng)認(rèn)為華北恐怕是保不住了，但他不是積極備戰(zhàn)，而是忙著把“好東西”趕緊拿走，至于華北的人民，還有這里的土地，歸不歸日本人，日本人怎么折騰，就完全不放在心上了，于是加速了將檔案文物、紙幣印刷廠、銀行儲存銀塊南運(yùn)的計(jì)劃，宋哲元認(rèn)為此舉動搖軍心，強(qiáng)行扣留。

行政院秘書長翁文灝托二十九軍駐京代表李世軍（原馮玉祥的機(jī)要秘書），從中說項(xiàng)，希望準(zhǔn)予放行。

1933年，國民黨簽訂喪權(quán)辱國的《塘沽協(xié)定》，右起戴眼鏡者鐵道部政務(wù)次長、陸軍少將錢宗澤，再右首席代表、參謀本部廳長、陸軍中將熊斌

宋哲元卻對李世軍大放苦水，猛烈吐槽蔣介石：

“中央對華北萬里江山都準(zhǔn)備不要了，華北千千萬萬老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，難道說不值故宮里的壇壇罐罐？不值一堆廢紙？不值幾架印刷機(jī)？不值有限的一點(diǎn)銀塊嗎？我不是故意扣留它與中央為難，我是認(rèn)為蔣介石根本不要華北土地人民而感到氣憤！他能多加一把力量支持我，守住北平，守住華北，豈不是什么都用不著南遷了嗎？！”

李世軍也覺得宋哲元這話有道理，就把話給蔣介石帶到了，蔣介石非常敷衍，“嗷嗷”兩聲就過去了，該繼續(xù)運(yùn)走照舊，至于華北的軍心民心，華北的土地和人民，干他何事？

順便說，蔣介石之外，蔣家親戚、近臣，哪個(gè)不是如此態(tài)度？

增援宛平城的二十九軍

特別是解放戰(zhàn)爭中，四大家族使勁撈錢，敲骨吸髓，無所不用其極；劉峙在淮海戰(zhàn)役前夕，部隊(duì)還沒收到撤退命令，他的生意經(jīng)理已經(jīng)得到信息開溜了，反而是部隊(duì)長官要從前者那里，打聽劉峙實(shí)際上的小九九！

然而，我們還是要“感謝”些日本帝國主義的狼子野心與喪心病狂，教會了中國人民，特別是華北軍民，一切對外投降、退讓與不抵抗的政策，是招來亡國滅種大禍的根本原因。中華民族已處在生死存亡的關(guān)頭，再無退讓妥協(xié)余地，只有團(tuán)結(jié)抗日，跟日寇拼死搏斗，國家民族才有希望，個(gè)人家庭才有保障。

正是日寇的苦苦相逼，“一二·九”運(yùn)動的全民動員動員作用就彰顯出來了，共產(chǎn)黨長期宣傳的抗日救國思想，終于生根發(fā)芽了，最明顯的是軍民抗日意識的大覺悟。

《大眾生活》第一卷第六期（1935年12月21日）封面人物清華大學(xué)學(xué)生陸璀

從“九一八”以后，在蔣介石對日“不抵抗主義”政策的長期影響下，人民群眾和國民黨軍人的抗日情緒也不免受到消極影響，恐日、失敗的情緒和不問時(shí)事的情緒都有。只有一部分先進(jìn)分子抗日而無群眾支持是難成氣候的。而每次運(yùn)動，軍警更是奉命阻止乃至真壓。

如果說平津的警察都是本地人，以往對本地孩子的義舉，還能睜一只眼閉一只眼，二十九軍那可是下手極狠，動輒打傷多少多少，可是到了“一二·九”運(yùn)動中，態(tài)度明顯發(fā)生了轉(zhuǎn)變。所以后來毛澤東同志曾經(jīng)高度評價(jià)，“一二·九”運(yùn)動，推動了七七抗戰(zhàn)，準(zhǔn)備了七七抗戰(zhàn)。當(dāng)然這里面是內(nèi)外因綜合作用的結(jié)果。

1935年12月，北京大學(xué)學(xué)生黃敬在電車上演講，戴學(xué)生帽的是東北大學(xué)學(xué)生宋黎

“一二·九”運(yùn)動的積極參加者，平津地下黨組織成員林一山同志曾經(jīng)講了個(gè)故事，非常具有代表性。

“有一次，我發(fā)現(xiàn)士兵對我們學(xué)生的態(tài)度有了明顯的變化。

北師大有個(gè)女同學(xué)叫丑澤蘭，她在北海大橋上拽住一個(gè)毆打她的二十九軍士兵，痛哭流涕地質(zhì)問：‘為什么城外都被日本人占領(lǐng)，而城內(nèi)我們反對日本人，你們卻來打我們。’

這個(gè)士兵求她：‘你放了我吧，你放了我吧?！?/p>

但丑澤蘭還是不放手，并說：“你必須承認(rèn)你錯(cuò)了，否則你就是打斷我的胳膊，我也不放。’

后來這個(gè)士兵終于認(rèn)錯(cuò)了。這種情況過去是不會有的?！?/p>

1932年，國際聯(lián)盟李頓調(diào)查團(tuán)與日本外相廣田弘毅合影

形勢逼人，二十九軍上上下下，從宋哲元到這個(gè)普通士兵，都不得不做出選擇，不能再模糊兩頭吃了，必須明確站隊(duì)，是跟著日本人當(dāng)漢奸，還是站到最廣大中國人民一邊，共同對日，堅(jiān)決抵抗，此時(shí)此刻，已經(jīng)不成為一個(gè)問題了。

不管什么情況下，向真理認(rèn)錯(cuò)，向人民認(rèn)錯(cuò)，并不是一件恥辱的事情，相反是光榮的。

七七事變是中日全面戰(zhàn)爭的起點(diǎn)，是日本大規(guī)模進(jìn)攻的開始，是日本企圖變?nèi)袊鵀槠洫?dú)有殖民地的步驟，是中國全國性抗戰(zhàn)開始，是全國性的不是局部的，進(jìn)入了實(shí)行抗戰(zhàn)的階段。

但是二十九軍的官兵，乃至地方實(shí)力派，如何從被動抗日，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃涌谷铡⒎e極抗日，進(jìn)而在一切帝國主義的威逼利誘下，如何不屈服、不猶豫、不妥協(xié)，即與帝國主義反動派徹底決裂，徹底站到人民的陣營，卻仍需一個(gè)相當(dāng)長的過程。

七七事變后，日軍侵占北平

在這個(gè)過程中，有人選擇前進(jìn)，有人選擇退讓，有人選擇搖擺，但無論如何，這并不妨礙整個(gè)中華民族的覺醒與抗?fàn)帲环恋K中國的政治形勢從此開始了一個(gè)新的階段，中國革命史上開辟了一個(gè)新紀(jì)元，舊中國將走向新中國，走向一個(gè)光明的偉大的前途，就是徹底打倒日本帝國主義之后，建設(shè)一個(gè)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的，一個(gè)工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他一切反帝反封建分子的革命聯(lián)盟的民主共和國。

1937年7月10日，冒著敵人的炮火，穿過層層封鎖線，25歲的青年記者方大曾，蹬著自行車，從北平跑到盧溝橋。他用照相機(jī)，為我們留下了二十九軍將士的抗戰(zhàn)英姿的同時(shí)，也用細(xì)膩的筆觸，為今天的我們，為今天的青年人，留下一段穿越歷史的寄語：

“我站在盧溝橋上瀏覽過一幅開朗的美景，令人眷戀：

北面正浮起一片遼闊的白云，襯托著永定河岸的原野；偉大的盧溝橋也許將成為偉大的民族解放戰(zhàn)爭的發(fā)祥地了！”

被日軍特意炸毀的“抗日思想宣傳”根據(jù)地通州潞河中學(xué)

這段話，時(shí)至今日，仍然常讀常新，因?yàn)閭ゴ蟮拿褡褰夥艖?zhàn)爭并沒有完全結(jié)束，偉大的中國革命仍在繼續(xù)，更緊要更繁重的任務(wù)等待著人們，特別是一代代中國青年去投身，去戰(zhàn)斗，去堅(jiān)持……

如果說，從“九·一八”到“七七”，有什么歷史教訓(xùn)的話，我以為：

以中國之大、人民之眾，離開獨(dú)立自主，自力更生，幻想“洋大人”的公正公道，亦或是侵略者的“適可而止”，結(jié)果不外靠山山倒，靠人人跑，純屬自取滅亡之道。

中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己來辦。

中國人民是硬骨頭，是具有偉大奮斗精神的人民，人民群眾是真正的英雄，是社會實(shí)踐的主體，是社會成員的大多數(shù)，力量最雄厚，是決定社會命運(yùn)的主要力量，是“自己力量”的泉源。只有把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上，才能最大限度地動員群眾，組織群眾，才能不受制于人，始終立于不敗之地。