一個人如果極力宣揚他自己都不相信的東西，那他就是做好了干任何壞事的準備——托馬斯·潘恩
今天是個特殊的日子，今天又是一個很普通的日子。
今天是7月4日，美國獨立日。
1776年7月4日大陸會議發(fā)表《獨立宣言》,宣告美利堅合眾國--美國誕生
一直關注老墨的朋友應該知道，老墨對于大洋彼岸那個“燈塔”的種種言行和做派向來很不以為然，是個不折不扣的“美黑”。過去這半年，老墨和各位讀者聊了不少揭露美國真相和陰暗面的話題。今天就著7月4號這個日子，老墨想和大家回到248年前，聊聊美國這些年，一部關于理想主義的消亡史。 兩個美國的虛實——理想主義和實用主義
獨立戰(zhàn)爭鍛造了美國的理想，美國基因里確實存在理想主義的種子。
美國的理想主義誕生于《獨立宣言》中，誕生于“山巔之城”的“光榮與夢想”中，誕生于冒險家的開拓中，誕生于清教徒式的企業(yè)家中，誕生于威爾遜建立國聯(lián)的“十四條”中。通過戰(zhàn)爭建國的國家，一般來說國歌都比較硬，舞槍弄棒的。比如說我國的義勇軍進行曲，法國的國歌馬賽曲。美國的國歌也是一樣，畢竟也是經(jīng)過高強度戰(zhàn)爭打出來的。
美國人也是經(jīng)歷過“8年抗戰(zhàn)”的，作為某些網(wǎng)民眼里的“美黑”，老墨也沒必要否認美國國歌歌詞寫的確實不賴。但可惜，天下間最腐蝕人的東西之一便是金錢，美國作為根正苗紅的資本主義國家，從來不諱言對財富的渴望。
清教徒自詡比起老牌天主教徒進步得多，文明得多——相較于中世紀天主教金錢觀的“又當又立”，清教徒認為賺錢或者說獲取巨大財富本身就是人生目的之一。
衛(wèi)理公會創(chuàng)始人約翰·衛(wèi)斯理“盡力賺錢,盡力省錢,盡力奉獻”的清教徒金錢觀就是他提出的于是一切向錢看的美國人基因里另外一套實用主義的系統(tǒng)開始運行：賺錢，而且是不顧別人死活地賺錢。美國的實用主義究其本質(zhì)，是在于美國本身就是以公司的形式來經(jīng)營國家。盈利是公司唯一的目標，只要能賺到錢，其他都不是個事。就像經(jīng)典電視劇《潛伏》中的臺詞所說：都是生意。
“秦愛紛奢，人亦念其家”。美國要掙錢，又不愿意和人分，就只能賺欺負人的錢。國內(nèi)不好辦，就去國外辦。看美洲的歷史不能光看美國，在地理大發(fā)現(xiàn)的時代中南美洲很多地方的稟賦并不比北美洲差。金吉達的前身就是大名鼎鼎的聯(lián)合國品公司聯(lián)合果品壟斷了中美洲多個國家的肥沃土地，掌握了當?shù)氐慕?jīng)濟政治命脈。當?shù)剀婇y打生打死，百姓民不聊生，就只是為了給美國提供香蕉。聯(lián)合果品公司通過占據(jù)出?？凇㈣F路、公路等基礎設施的方式，牢牢將中美洲各國的經(jīng)濟與香蕉綁定在一起。
一時間，洪都拉斯出口香蕉排在世界第一位，危地馬拉土地70%都用來種植香蕉。
為了攫取利潤，美國的資本家完全就是拿著在南方經(jīng)營蓄奴種植園歷練出來的“優(yōu)秀經(jīng)驗”在中美洲復刻樣本。二十世紀前30年，美國拿著聯(lián)合果品為幌子干涉中美洲事物近30次。二戰(zhàn)以后，危地馬拉總統(tǒng)阿本斯沒收了聯(lián)合果品在危地馬拉25萬英畝的土地來分配給農(nóng)民耕種。結(jié)果美國老爺們一看，敢收我的地？直接在美國議會游說出兵。1954年，美國CIA支持的阿瑪斯發(fā)動政變，推翻了民選的阿本斯總統(tǒng)，全力反攻倒算，危地馬拉的土地改革戛然而止。聯(lián)合果品猶然覺得控制當?shù)卣?、游說美軍還是藥效來的太慢，索性在種植園區(qū)及周邊自設法律、私設軍營，有事我們能干就自己干了。聯(lián)合果品在中美洲的一百年，是純粹追求資本增殖的一百年，是脫離了任何高級趣味的一百年，是一個只有利于資本家的一百年。而聯(lián)合果品只是美國對拉丁美洲伸出的無數(shù)黑手之一。“毫無疑問，這家伙是個狗娘養(yǎng)的，但他是我們的狗娘養(yǎng)的 ”——這是1939年富蘭克林·羅斯福對尼加拉瓜政治首腦索摩查的評價。這一句話管了快90年，而且應該還會繼續(xù)管下去。
正常國家要么利在義先，要么義在利先。
國際政治不是請客吃飯，國與國不可能有著完全一致的三觀，要么談感情，要么談錢，都是一種選擇。
然而，怕就怕美國這樣的：談錢扯感情，談感情傷錢。
1.阿爾比恩的教導
阿爾比恩是大不列顛島的古稱，也是這個島已知最古老的名字。英國，作為一個人口和資源皆占弱勢地位的國家，通過組織上的變革，在常年的吞并戰(zhàn)爭中擊敗了體量遠大于其的競爭對手。英國通過長期的實踐建立了上下兩院，并優(yōu)先于歐洲大陸形成了文官制度，通過考試來選拔任免文官，并將官與吏分離。一方面，貴族是政權的主人，但各個大中小家族之間需要協(xié)商統(tǒng)治，降低了內(nèi)耗成本；另一方面，選拔出具體干活的文官體系來實現(xiàn)政府政策，專業(yè)性一下子就上去了。眾所周知，貴族是生出來的，他們大多從小參與軍事訓練，熟練掌握軍事技能，打仗嗷嗷地往上沖。畢竟誰能打就給誰賦權，貴族作為國家的中小股東，國家打下來的疆土都有他們的一份，所以有較強的擴張意識，一時之間英國得以連續(xù)挫敗西班牙、荷蘭、法國，獨霸大海。
1588年,英國海軍打敗了西班牙的“無敵艦隊”,逐漸成為海上霸主帝國主義時代，弱肉強食。于是，這套名曰“霸權”的系統(tǒng)由大英帝國原封不動傳授給了美利堅合眾國。2.阿美利堅的傳承
中國政法大學教授李筠在《西方史綱》一書里提出一個觀點：美國存在“左”和“右”兩個武器庫，代表人物分別是杰斐遜和漢密爾頓。“貴族”出身的杰斐遜代表著或者自認代表著“自由、平等”的價值觀，希望能展示美國政治陽光積極的一面。“哪怕是強說、硬說，美國也要把自由的故事講到底。”反之，“窮小子”出身的漢密爾頓就代表著另一種務實的價值觀：為達政治目的，不擇手段。但是美國的這一套從來只做不說。
“理想主義者”杰斐遜（左）和“實用主義者”漢密爾頓（右）由于美國繼承了阿爾比恩的種子，所以有一樣東西是他擺脫不了也不想擺脫的基因——霸權。
就像英國人用東印度公司開拓殖民地，美國也會用一系列公司來剝削拉丁美洲，更別說對印第安人、對黑人做的那些“有口皆碑”的“大好事”了。娘胎里帶出來的，不用教。在“霸權”二字的影響下，我們不難看出，美國就算在做好事的時候也會時不時膈應你一下。美國二戰(zhàn)時期確實支援了中國抗戰(zhàn)，但是珍珠港事件前向日本出售廢鋼鐵、石油、橡膠等物資的也是他；為了反共“捏著鼻子”支援南越吳廷琰政府的是他，反過來拋棄吳政府的也是他。
美國在南越成立了駐越南軍事援助司令部
這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我都懶得舉伊拉克和阿富汗的例子。打個比方，一個人自認為是在做好事，但又不想吃虧，甚至還想著如何從中多撈一點，且經(jīng)常站在道德制高點指手畫腳。過去的美國政治家和政客在內(nèi)心深處好歹留了一些地方給“光榮與夢想”，給“平等與自由”，多多少少還能在某些時刻擔得起一句“知行合一”。進入新時代，我們發(fā)現(xiàn)這套平衡術好像越來越不靈了。當理想和現(xiàn)實相撞，當?shù)懒x和利益背道時，美國從一開始偏向于選擇利益，到現(xiàn)如今只選擇利益。你可以說他們是主觀選擇的，也可以說他們是被迫無奈的。 美國的“左右平衡”難以為繼
不管是“美黑”還是“美吹”，對于如今美國社會價值觀的大撕裂都不能視而不見。其實現(xiàn)在整個世界的價值觀都在撕裂，但是撕成美國這樣奇葩的真是絕無僅有。當美式理想主義的價值觀還有一席之地時，那老美圍繞它做些臟事兒還有人會粉飾太平。如今美國建國基因里帶出來的這些矛盾經(jīng)過248年的茁壯成長，已經(jīng)從小毛病癌變成不治之癥了。咱們就舉美國國內(nèi)最務實的例子：經(jīng)濟。為什么美國現(xiàn)在危機感這么強？為什么要在全球掀起貿(mào)易戰(zhàn)？因為它自己也意識到，國家實體經(jīng)濟不行了，金融雖然能賺錢，但是讓人看著不安神。尤其是2008年金融海嘯后，看著就更不舒坦了：奧巴馬開動國家機器給華爾街續(xù)命，實現(xiàn)了美國金融資本踩著實業(yè)資本的飛躍，毀掉了美國社會的市場出清機制。
從此美國的經(jīng)濟越來越虛，金融集團的話語權越來越強，樹敵也越來越多。
華爾街，金錢永不沉睡
其實美國這么自毀長城的操作雖然不聰明，但門檻還是挺高的，別的國家想學還未必學的了。只要靠著美元霸權，美國就能收割全世界的財富，讓全世界為美國買單。壟斷是資本夢寐以求發(fā)展的階段，可到了壟斷的地步，就到了資本主義發(fā)展的最后一步。有美元霸權，有技術壟斷，錢太好賺，聰明的錢都去搞金融了，誰家“不成器的”去搞實業(yè)？經(jīng)過數(shù)十年間金融資本持之以恒的對產(chǎn)業(yè)進行摧殘，試問今天的美國還有多少嫻熟的產(chǎn)業(yè)工人？這邊，特朗普帶領的紅脖子們罔顧社會進步發(fā)展的潮流，與中國打貿(mào)易戰(zhàn)。以為這就能讓他們回到六十年代的黃金時期，殊不知早已荒廢的美國工業(yè)體系可不是小修小補就能恢復的。
那邊，拜登帶領的美國民主黨建制派操控法律、控制輿論、顛倒黑白、搖唇鼓舌。一幫在蘿莉島上合影的權貴信誓旦旦的聲稱捍衛(wèi)美國人的法律權益，控訴他國產(chǎn)能過剩影響全球貿(mào)易環(huán)境。躺在當年“霸權”功勞簿上的美國，面對時代浪潮的挑戰(zhàn)時，再也沒有余力保持一個優(yōu)雅的姿態(tài)。
理想變成一句空談，想去務實卻又被自身的意識形態(tài)牢籠桎梏。這還只是談經(jīng)濟。政治、外交、軍事領域的問題……三天三夜也說不完。于是，被現(xiàn)實綁住的“實用主義”不法流氓、被利益腐蝕的“理想主義”訟棍政客，拉著快散架的帝國馬車，號呼而轉(zhuǎn)徙。找不到困境的出路，留給雙方的只有漫無邊際的撕扯和謾罵。畢竟拉一隊人馬自我麻痹，再把責任歸咎到除自己以外的所有他者身上，比解決問題簡單多了。
生于7月4日，理想已死，現(xiàn)實也不被看清，只剩兩邊殺紅了的眼睛，奔走在帝國的窮途末路上。
